浦城就是天下章氏裔孙向往的圣地

作者:admin 来源:未知 点击数: 发布时间:2019年10月13日

  章仔钧出仕之前,“居乡里有德行,沉默大度,好学不倦。在家则孝友敦睦九族,在外则与朋友讲求忠义之事。有乡人练氏之族,累世富厚,好尚儒雅,知公之贤,愿以女妻公。自练氏之归,夫归相敬如宾,内外无间言。“(南唐翰林院大学士乔匡舜《太傅章公仔钧传》),他敦亲睦族,居浦城西村时,有芙蓉堤塘,南有馆舍,每遇朔望,子孙毕集会见族长,而小宗庶支与名字因得书谱,故闾里都称章氏为义门”

  积善之家必有余庆,章氏能如此发达,这是由于章仔钧行仁布义,练夫人的阴德,而且,其后裔能代代世守仔钧的家训,因之成为望族。南唐中兴元年乔匡舜《太傅章公仔钧传》载:“今观太傅一十五子,皆列于朝,或文或武,咸称厥职。其孙文谷中状元及第,冠盖簪绂,出入相望,前后不绝,萃于一门,闽人荣之。呜呼!本固而枝茂,源深而流长,天地自然之理也。”明宋濂《龙泉章氏世系碑文》论述:“呜呼!何章氏之多贤子孙哉!濂窃观之世家巨室,能使遗裔蝉联而弗之绝者,皆其先德之敷遗。譬如良畴之种,至秋而必获;嘉木之植,逢春而必荣,其理实可征不诬也。”章仔钧是有功之祖,从章仔钧开始,章氏空前发达延至当代,人同此心、人同此理,各地章氏奉仔钧为始祖,这是顺理成章,不庸置疑的。

  浦城是章氏的圣地,章氏裔孙不管迁徒何方,也不论相隔多少代,都不会忘记自己的祖地---祖地的山,祖地的水,祖地的祠,祖地的墓

  深厚的历史根基,当今祖地浦城更成为中华章氏神往仰慕之地,浦城章仔钧练夫人研究会成立后,2005年5月2006年5月召开了联谊大会,分别有来自全国13个省(市、区)包括台湾近千名宗亲参加,并隆重举行了空前规模的祭祖典礼。2008年12月24日至25日,又在浦城召开纪念章仔钧诞辰1140周年暨章仔钧练夫人纪念堂落成庆典大会,来自韩国及全国各地的宗亲1200多人参加。平时还有4000余名宗亲到祖拜祭。而且,一以贯之,一脉相承,对祖地遗存十分关注。他们发出肺腑之声:“二坟一祠(白羊坟、章仔钧墓、章氏祖祠功德院)是祖功宗德的象征,如果不去修复,任何章姓后人将愧对列祖列宗。”宗亲们怀着对先祖的一片深情、怀着对祖地的无限热爱,纷纷捐资,其中台湾章姓宗亲联谊会名誉理事长章仕金就表示要捐资500万人民币。目前,在浦城章仔钧练夫人研究会主持下,浙江温州永强宗亲为主捐建的白羊坟主体工程,浙田、永嘉、缙云为主捐建的章仔钧墓主体工程已完工。此两坟巍然屹立,古韵如许,彰显出煌煌大气。中华章氏后裔翘首以待的章氏祖祠功德院也正式功工兴建。以上这此都充分说明了祖地浦城对中华章氏裔孙的凝聚力和向心力,中华章氏裔孙确实自古至今都将浦城奉为圣地。

  圣人立法,立乎自然,非矫强而为之。古代宗法,天子的嫡子继世为天子,诸候之嫡子继世为诸候。诸候嫡长子以外的儿子称为别子,各为其国的卿大夫,分封为始祖。与诸候无亲属关系的异姓者,称为庶姓,崛起为卿大夫,以始爵为始祖。

  他与乡人亲密无间,声誉藉藉,播在人口。镇守浦城西岩山时与没出仕之前一样,时与乡人故旧宴会。去世时,乡人老幼无不哀恸,如失去父母一样。有外出一二年后回归,还到其祠泣拜。

  章姓为炎帝神农氏之后,伯夷佐禹平水甚有功,虞夏之际,封于吕,赐姓姜氏。伯夷之裔吕尚,字子牙,因太公望子久,故号太公望。吕尚辅助周武王灭商有功,封于齐。吕尚子丁公吕汲,丁公卒,子乙公得立,继承齐爵位,将其子穆公吕虎别封于鄣。穆公传至胡公祥,于鲁庄公三十年(公元前664年)七月,为齐所逼,乃降于齐。胡公祥子

  在《章氏会谱序》中作了阐述:章氏会谱是章贻贤“会其始祖太傅仔钧公以下散居各行者之子孙统而为谱者也。章氏之先出齐太公之裔,受邑于鄣,其后去邑为章氏,此受姓之始也。今不统于受姓之始祖,而统于太傅公者,何也?曰:断自可见之世也。曰子姓蕃衍自太傅启之也。既然统于太傅,而后上溯两世者,追尊太傅之所生也,窃更有义焉。古

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